警訊101期 Revista da P.S.P. 101

51 　　西方重視理性思維和經驗主義，以上所例 舉的種種認知扭曲是近代心理學家透過客觀和 量化的科學研究所歸納出來的。但太陽底下沒有 新鮮事，個人意念為負面情緒的根源這種思想其 實在古時的中國已經出現，其相關概念在佛學中 尤其盛行。例如，禪宗的臨濟祖師主張「無心是 道」，他認為人在遇事時所產生形形式式的意念 便是煩惱的根源。簡單來說，人遇上了喜愛的事 物時便會容易產生偏愛之心，遇到討厭的事物時 便會容易產生憎惡之心，這些意念和情緒日漸轉 化成執著，蒙蔽了本性和清淨心。因此，清除煩 惱的最根本辦法在於清空內心，人若能做到「無 心」，凡事不加入過多的個人詮釋，便能隨遇而 安，煩惱亦沒有了容身之所；禪宗所追求的道就 是明心見性，撇除了心中的妄念，人便能漸漸領 悟到自身和事物的本質了。由此可見，無論是古 代智慧或近代科學，它們在負面情緒的癥結這個 問題上的看法都非常類似，它們尤其重視對當事 人的賦權 (empower)，認為人不只是被動地成 為負面情緒的受害者，我們可以主動建構負面情 緒，但亦可以選擇轉變意念去解決自己的情緒問 題。當然，要看破很難，但看破的第一步在於能 夠看到，讓我們時刻檢測自己的思考活動，積極 掃除思考上的盲點和扭曲，真正實踐「時時勤拂 拭，莫使惹塵埃」這個道理。 王瀚林 Wong Hon Lam 二等高級技術員 ( 心理學範疇 ) Técnico superior de 2.ª Classe (área de psicologia) 聯絡電話 Telefone de contacto : 8799 7787 電郵地址 Correio electrónico : HLWONG@fsm.gov.mo